Зверское и подлое убийство Шейха Саид — Апанди Чиркеевского, Шейха Накшубандийского и Шазалийского тарикатов содрогло сердце не только его бесчисленного множества мюридов, но и всех дагестанцев, жителей Северного Кавказа и России, да и за рубежом и в странах арабского мира, где он был широко известен, признали его смерть большой потерей для Ислама.
Являясь мюридом великого Шейха несколько лет, в каждое свое посещение я получал от него только тепло и заряд на долгое время. Шейх располагал к себе своей простотой и чистотой души, он притягивал людей к своему сердцу, располагал их к себе, отдавая всем ученикам частицу своей веры и души. Ежедневно принимая сотни мюридов — учеников, встречаясь с разными (богобоязненными и нет) людьми, он не показывал усталости, улыбался, одаривая всех какой-то особой привлекательной, искренней и приветливой улыбкой. И в это время я вспоминал об улыбке Пророка (с.т.гI.в.), о которой пишут великие имамы и шейхи тех дальних времен. Мне казалось, что мой устаз унаследовал от Пророка (с.т.гI.в.) его лучшие качества, что он не умеет сердиться,что он избавлен Аллагьом от зла, зависти и ненависти. Он одним своим присутствием создавал в любом месте атмосферу добра и пророческой чистоты. Это был великий ученый, носящий почетное звание устаза -учителя, наставника, профессора не только по знаниям исламских наук, но и этике, истории, философии. Он был великим поэтом, писателем, связующим звеном в золотой цепи последователей и наследников Посланника Аллагьа (с.т.гI.в.). Саид-Апанди (къ.с.) был великим историческим и философским мыслителем, равных которому я не знаю. Он был ниточкой, связывающей сердца верующих людей всей страны, планеты. Его книги дают духовную силу многим поколениям, их думаю еще не до конца изучили. Труды великого Шейха будут изучаться многими поколениями, они уже стали, неотъемлемой частью духовной жизни не только мусульман, но и других религиозных конфессий. Саид — Апанди (къ.с.) был великим гуманистом и незаурядным человеком, он призывал людей к добру, миру, взаимопониманию, взаимоуважению и взаимопомощи в отношениях со всеми народами, представителями всех религиозных конфессий.Я помню его речь на третьем съезде народов Дагестана ( где мне посчастливилось быть делегатом). Его выступление встретили с большим вниманием и аплодисментами все без исключения присутствующие. Он говорил, обращаясь к народу, молодежи, ставшей на путь экстремизма : "Одумайтесь и возвращайтесь к мирной жизни. Я готов встретить вас, как своих детей, ответить на волнующие вас вопросы". Многие сегодня спрашивают и задают вопросы: "Как могли? Неужели это правда, что убили великого человека, духовного отца и лидера мусульманской уммы?! Кто это мог?"
Нам всем его не хватает, он нужен был сегодня, как никогда, нужен был для мира и созидания. Такие люди нужны будут всегда, и они не умирают, их помнят, десятки , сотни, тысячи последователей продолжают их праведные дела.
Убийство Шейха Саида — Апанди (къ.с.) еще раз напоминает нам, что в Дагестане существует водораздел, делящий людей на 2 непримиримых лагеря, раздел который мы должны и обязаны стереть. Очень больно за то, что происходит в Дагестане, здесь как будто идет настоящая скрытая война, война между мусульманами, война, разжигаемая извне, подпитываемая зарубежными финансами. Это большая трагедия для народа, когда убивают их духовных лидеров, ибо они увещеватели всего доброго, благородного, всего того, что сближает народы.
Раздражает то, что на фоне происходящего громкие дежурные заявления делают те, кто в силу занимаемого положения обязаны обеспечить безопасность, найти убийц, наказать террористов. Спрашивается, нужна ли такая власть, которая только и призывает, а не раскрывает ни одно громкое убийство, не обличает перед народом имена подлых заказчиков и организаторов убийств. Интересно, что очень быстро установили личность убийцы Шейха Саида — Апанди (къ.с.). Им понадобилось всего несколько часов! Но кто стоит за женщиной — убийцей, превращенной кем-то в безумного зверя, не говорят, да, наверное, никогда и не скажут. Легче всего ведь указать на темный лес, где можно спрятать все концы. Думаю здесь тоже вездесущая грязная политика, желающая разобщить и разъединить мусульман, посеять недоверие, дестабилизировать обстановку в Дагестане. Но для простого народа это огромная трагедия, боль, потеря для всех мусульман (и не только!).
Даже в этом положении, когда страсти и эмоции подавляют разум, нам необходимо проявлять терпение. Ведь все происходит по воле Всевышнего, и мы заслуживаем той участи, которую Он нам дает. Необходимо разработать и усилить идеологию истинного и правильного воспитания молодого поколения, поколения истинно любящего и объединяющего наш Дагестан. Пока такая идеология у нас не разработана, ее нет! Нужно привлекать к этой работе истинных патриотов, людей уважаемых, духовно чистых, ветеранов войны и труда, истинно заинтересованных и знающих людей.
В сложившейся сегодня обстановке полезно было бы возродить в муниципалитетах идеологические отделы духовного и нравственного воспитания. В содружестве со служителями мечетей и других религиозных организаций они могли бы проводить большую работу по духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения. Очень важную роль в воспитании детей играют школы и дошкольные образовательные учреждения. С самого раннего возраста через воспитание, религиозное просвещение ребенок должен сформироваться с правильными жизненными принципами. Поэтому повсеместно необходимо усилить роль воспитателей, психологов и педагогов, основанную на традиционных религиозных ценностях. Большое внимание необходимо уделить трудовому и военно — патриотическому воспитанию детей и молодежи, извлекая уроки из советских школ. А главное, педагог всегда и во всем должен быть образцом морали для детей, иначе никакого результата не будет.
Каждый день рядом с нами погибают сотрудники правоохранительных органов, военнослужащие и те, кто ведет с ними непримиримую войну, так называемые боевики. Обидно и больно, что все они дагестанцы, чьи-то дети и родственники. С наущения шайтана развязана война между жителями одной республики, которые веками жили в мире и дружбе, укрепляя взаимное уважение, братство и куначество. Всем обществом надо положить этому конец! А начало миру должны положить руководство и госорганы, заменив бесконечную войну на ежедневную кропотливую оперативную работу, контртеррористические операции на мирный диалог с представителями всех течений. Речь не идет об уступках или предоставлении оппозиции каких-то возможностей для их усиления. Нет, надо занимать жесткую позицию, но основанную на мирном разрешении всех конфликтных вопросов.
Потеря великого человека, духовного наставника и учителя сотен тысяч мусульман не должно озлобить, она должна образумить все наше общество. И первым шагом к этому должно быть, признание каждым самому себе и покаяние пред нашим общим Господом во всех наших грехах. Каждый и прежде всего люди, облаченные по воле Аллагьа властью, должны принять на себя обязательство — честно служить Аллагьу и приносить только благо своему народу.
Все- таки хочется надеяться на то, что не все у нас потеряно и совесть, честь горцев не утеряны и самое главное, что в глубине наших сердец остались дагестанский намус, яхI и богобоязненность.