Недавно мне в руки попала «Красная книга языков народов России». Это «Энциклопедический словарь-справочник» 2002 года издания.
В книге читаю: «Язык каждого этноса самоценен, и уже в силу этого обстоятельства нуждается в тщательном изучении и бережном сохранении. Такова главная идея, которой руководствовались авторы справочника». Книгу можно подолгу не выпускать из рук, погружаясь в небольшие научные статьи, посвященные абазинскому, бесермянскому, алеутскому, ительменовскому, нанайскому, удэгейскому, чулымскому, эвенскому, югскому, энецкому и многим другим языкам России, узнавать о том, что есть диалекты: амухский, верхоленский, ербогаченский, ижорской, корякский, капучинско-гунзибский, мрасский, нижнеамурский, паренский, рикванинский. В череде этих языков и диалектов и языки народов Дагестана – агульский, андийский, арчинский, ахвахский, багвалинский, бежтинский, ботлихский, гинухский, годоберинский, гунзибский, кайтагский, каратинский, кубачинский, рутульский, татский, тиндинский, хваршинский, цахурский, цезский, чамалинский. А научное изыскание в свою очередь включает информацию о языке, народе, принадлежности языка к той или иной генетической общности языков, о численности этноса, количестве говорящих на родном языке и качестве владения им, диалектном членении, наличии письменности, литературной и фольклорной традиции. Вот, например, отрывок из статьи, посвященной рутульскому языку: «…Первые сведения о рутульском языке приводит в своем сводном труде Р. Эркерт (535 слов и 168 словосочетаний). Специальное исследование по рутульскому языку опубликовал А. М. Дирр. Рутульскому и цахурскому языкам посвящены многие статьи и монография Е. Ф. Джейранишвили (в основном в 50-60-е гг.). В настоящее время изучением рутульского языка занимаются в различных научных центрах Дагестана, Москве, за пределами России – в Южнокалифорнийском университете (США). Рутульский язык функционирует так же, как язык фольклора и ашугской поэзии. Известны, в частности, такие ашуги, как Кор Раджаб, Джанмисаб Саларов и другие, нередко пишущие и на азербайджанском языке…».
Конечно, энциклопедия рассказывает и об истории вопроса. В связи с этим можно узнать, что, например, в 1994 году нашей страной была принята резолюция
«О подготовке и проведении Международного десятилетия коренных народов мира», что в 2000 году был также установлен «Единый перечень коренных малочисленных народов», обозначена и проблема: из малочисленных народов Кавказа в «Единый перечень» включен лишь абазинский язык. Однако в п. 2. постановления особо оговорено: «Правительству РД подготовить и представить в Государственный Совет РД предложения о проживающих на территории РД коренных малочисленных народах для последующего включения их в Единый перечень». В заключение «Красная книга» советует создать для исчезающих языков программу ревитализации, возрождения их к жизни, их сохранения и развития. А если языки исчезают необратимо — то создать срочную научно-исследовательскую программу фиксации памятников речи, организовать издание уже собранного материала.