Ведущий российский эксперт по проблемам этнической и религиозной политики, руководитель рабочей группы по развитию общественного диалога и институтов гражданского общества на Кавказе Максим Шевченко ответил на вопросы читателей «Yтра» в режиме online. Он рассказал, как относится к переводу Библии на современный русский язык, о псевдороскоши Рамзана Кадырова, о разделывании в Москве жертвенных баранов и выразил уверенность, что демократия в Россию придет именно с Кавказа.
Максим Шевченко
Журналист, политолог, телеведущий
Лариса
Владикавказ
08/06-14:56
Максим Леонардович,что Вы думаете о точке зрения Елены Чудиновой "толерантность- игра в одни ворота" про мечети парижской богоматери.К сожалению во Владикавказе многих это убедило
Комментировать
Максим Шевченко:
Я не понял, причем тут Владикавказ. Я считаю, что там идет попытка антиконституционных репрессий, промывка мозгов населения с целью создать ненависть к осетинской мусульманской общине. А госпожа Чудинова играет большую роль в процессе создания в России атмосферы взаимной ненависти, религиозной войны. Я противник разного рода преследований людей за высказывания, но она пособница самых черных неонацистских взглядов. Она и ее пособники инициаторы процессов сегрегации и ущемления права граждан России по религиозному принципу. Их деятельность омерзительна и антиобщественна. Поэтому комментировать мнение этой, как она себя презентует русской красавицы, я считаю ниже собственного достоинства. Быть толерантной по отношению к ней легко, ей хочется оказать помощь… медицинскую. Во всех религиях таких людей принято жалеть.
Лариса
Владикавказ
08/06-14:33
Максим Леонардович, все мы россияне знаем, что титульная нация россии-безусловно — русские. Не кажется ли вам, что специалисты определенных служб, работающие на развал нашей страны, пользуясь ими же созданным хаосом и всеобщей моральной развращенностью, изначально и были заняты этой титульной частью, чтобы ее уничтожить, стравить ее потом с народами окраин, которые окончательно, как русские боятся, якобы уничтожают культуру именно русскую,а уж потом, наверное, в их планах эти же окраины стравить между собой. Ведь народы мира находятся на разных стадиях развития материального, а значит и духовного тоже, потому в России якобы шокированы диким поведением приезжих кавказцев,в то время как Европа, как мы помним, изнывала в свою очередь от разгула русских в Куршевеле,например. Какие, по-вашему, точки соприкосновения должны найти все из бывшего СССР, чтобы не дать себя обмануть? Есть ли необходимость и реальная возможность что-то еще восстановить? Когда выявят себя силы, которые как будто бы хотят сохранить страну? Есть ли у них реальные силы? Не долго ли они собираются с силами? Может уже опаздывают?
Комментировать
Владимир
Москва
08/06-13:08
Максим Леонардович, у меня к вам такой вопрос: как вы относитесь к тому, что "Библию" перевели на современный русский язык? Это целесообразно и вообще нужно ли?
Максим Шевченко:
Я к этому отношусь положительно. Есть синодальный канонический перевод. Когда-то Библию перевели на греческий и латынь, на готский язык; вообще переводы священного писания — благое дело. Но я за то, чтобы в церкви ипользовалься язык церковнославянский. Люди, духовному опыту которых я доверяю, считают, что человек должен вникнуть в язык, это как послушание. Церковь — это место духовных трудов и изучение церковнославянского языка — один из таких трудов.
08/06-17:37
А.Е. Борисов
08/06-16:35
Как Вы объясняете волну поистине садистических нацистских убийств, которая захлестнула российские города ?
Подбегают к человеку, с виду "неславянской внешности" — и всаживают ему в живот кухонный нож.
Масса случаев, множество свидетельств, в том числе свидетельств вне СМИ, от частных лиц (то есть делам этим не дается огласки).
Что стоит за этой не поддающейся описанию дикостью ? Смена комсомольского активизма — расизмом ? Быть большевиком-интернационалистом больше не модно ? Модно теперь быть русским нацистом ?
Комментировать
Максим Шевченко:
Могу сказать, что я не считаю, что это волна. Это отдельные случаи и в каждом надо разбираться. Паранойя это или реально политические дела? Мне трудно ответить, я не изучал эти дела. И вообще, я против обобщений. Уверен, что вы преувеличиваете и счет идет на единицы. Если в случаях есть связь, надо выяснить это и подробно заниматься вопросом
08/06-17:35
Aivan
Saint-Petersburg
08/06-08:36
Не считаете ли Вы, что значительная часть Северного Кавказа уже особо не контролируется Федеральным центром? Как можете прокомментировать ту разницу в финансировании/бюджетах Чечни, скажем с Самарской или Вологодской областями?
Комментировать
Максим Шевченко:
Во-первых, никто не изучал эту разницу, цифр никто в глаза не видел, разница не так уж велика. Напомню, что территория Чечни была территорией двух жесточайших войн, в ходе которых были уничтожены города, убиты сотни тысяч людей. В этом наш долг перед Россией, чеченским народом и всеми, кто был ввергнут в первую чеченскую войну. Нужно приходить к брату чеченцу, жать ему руку и говорить: "Брат, нас поссорили, это неправильно". Хотя, конечно, есть перегибы. Мне совсем не нравятся шикарные автомобили, которые компрометируют Рамзана Кадырова. Молодежь от его имени бравирует роскошью, — это оскорбляет прежде всего президента Чеченской Республики как человека очень скромного в быту: я бывал у него дома. Роскошество скорее для гостей, чем для хозяина. Не бойтесь слетать в Грозный и своими глазами посмотреть на него, не верьте, что вам говорят пропагандисты и наушники.
И потом еще — федеральный центр тоже не сахар, он столько в нашей стране центрирует, но не видно, чтобы страна процветала. А жизнь самого федерального центра между тем улучшается
08/06-17:32
Прокурор Медведь
Санкт-Петербург
09/06-15:47
Сударь, даже маленькая ложь рождает большое недоверие. Откуда вы взяли информацию о "сотнях тысяч убитых людей" и "уничтоженных городах", с пропагандистских сайтов боевиков? Даже крайне ангажированный "Мемориал", взявшись считать потери гражданского населения в Чечне демографическими методами, даже старательно натягивая максимальные цифры, смог насчитать максимум 30 000 погибших чеченцев, при этом считать погибшее нечеченское население республики "правозащитники", естественно, отказались. "Уничтоженные города" — вообще здорово, список "городов" в студию, пожалуйста, за исключением нескольких районов Грозного, разрушенных при штурме, разумеется.
"Нужно приходить к брату чеченцу, жать ему руку и говорить: "Брат, нас поссорили, это неправильно"." — я сейчас заплачу от умиления. А как же быть с теми десятками тысяч чеченцев, которые промышляли работорговлей, киднеппингом, бандитизмом, терроризмом, открытым производством наркотиков и фальшивых денег, разворовыванием нефти из нефтепроводов, грабежом поездов и пассажиров? Мне, да и никому в России не нужны такие "братья", место которым за решеткой. Те самые, которые превратили в 1996-1999 все окружающие "независимую Ичкерию" российские регионы фактически в мёртвую экономическую зону.
Комментировать
Дмитрий
Almaty
08/06-06:38
Максим, какие методы, по Вашему мнению, существуют для того, чтобы переломить бытующее сейчас неуважительное и пренебрежительное отношение большинства малых народов к нашему русскому народу? Ведь не может же нас бескончено устраивать такое положение дел.
Комментировать
Максим Шевченко:
Я не понял про пренебрежительное отношение. Сталкивался с конфликтами между отдельными представителями. Может, это у Вас, в Алма-Ате, конфликты с казахами, или уйгурами, или корейцами. Там в какой-то мере русские были брошены на произвол судьбы. Чтобы у русских не было комплексов, нужно резко сократить объемы пьянства и разгула, контролировать потребление спиртного, второе — военно-спортивное воспитание молодежи, но не по национальному признаку. Каждый русский должен воспитывать сыновей и дочерей духовно. Третье — отказ от западной культуры, потому что никто, кроме русских, не потребляет ее в таком объеме. Русские несут ответственность за большинство населения Земли. Русские должны быть внятного сознания, тогда все традиционные народы Евразии будут испытывать к ним уважение. Русские — продающие своих женщин, спивающиеся, отдавшиеся космополитическим хищникам. А народ Кавказа защищает свою независимость, своих женщин. Если русские выполнят все, о чем я сказал, все будут друг друга уважать. Русские должны стать свободными внутри себя и вернуться на пути традиционного развития, тогда не будет конфликтов ни с кем.
08/06-17:25
Сергей
кемерово
08/06-22:06
Что вас так пугает национальный признак ? А как мы по вашему должны воспитывать своих детей ? последнее.В чечню идут деньги взятые у родителей чьи дети там погибли. Пусть возмут деньги у детей Ельцына.
Игорь
Алматы
09/06-11:00
Вы у нас то были Максим??? хоть раз? Всё, что Вы написали, это скорее относится к российской глубинке.
Комментировать
Максим
Москва
08/06-02:58
В классе, где учится мой сын, 80% учеников представители различных народностей Кавказа. Мой отпрыск не из робкого десятка, но каждый день он приходит из школы, как с войны (знаю, что это, сам в свое время повоевал). Как вы думаете, за что нашим детям такая "награда"?
Комментировать
Максим Шевченко:
В Москве я не знаю школ, где такое изобилие народностей Кавказа. Думаю, Вы преувеличиваете. Если Ваш сын не может подружиться с выходцами с Кавказа, это Ваши проблемы и проблемы воспитания ребенка. Кавказцы — это люди разных темпераментов: армяне, грузины и чеченцы отличаются друг от друга, как финн от жителя юга Сицилии. Надо учить Вашего сына договариваться со всеми людьми. Если бы он жил в районе, где одни русские — представим себе такое мифологическое место, потому что такого нет — то у него так же были бы драки и конфликты.
Например, если Вы служили в армии, то знаете, что в советские времена всегда были проблемы с выходцами из Украины, а также с Кубани. Южнорусский тип доставлял немало проблем тем, кто сталкивался с ними в армии. Так что дело не в кавказцах. Главное — не надо распространять мифы про школы, в которых один русский мальчик противостоит кавказцам. Даже на Кавказе нет таких школ, там русские составляют до 60%. Взрослые должны уметь решать конфликты, а не подстрекать. Взрослые несут большую ответственность, чем сами подростки.
08/06-17:19
Максим
08/06-02:53
Максим, как вы думаете — разделка жертвенных баранов посреди Москвы и отправление религиозных обрядов вдоль проспекта на глазах сотен представителей другого вероисповедания — это признак торжества российской веротерпимости?
Комментировать
Максим Шевченко:
А где это посреди Москвы разделывали жертвенных баранов? Отрадное — это окраина Москвы. Ну да, были определенные санитарные нарушения, но я не вижу ничего плохого в том, что мусульмане празднуют свой праздник. А другие пьют пиво и бросают бутылки и окурки. Не знаю, что хуже. Есть важный нюанс: конечно, мусульмане имеют право на жертвоприношения ритуальные, но площадки для этого должны быть закрытыми и согласованными с органами экологического и санитарного контроля, милицией. Все, кто привозит баранов, должны иметь разрешение на продажу. На этом, кстати, город может зарабатывать. Но безалаберность властей превращает это в источник конфликтов. Во Франции такие вопросы решаются без скандалов, а там мусульман побольше.
08/06-17:14
Владимир
Екаиеринбург
09/06-12:10
Читаю и мне просто противно за то, что такие псевдожурналисты, умничают и лгут, ситуация катострофическая в стране, а ваши высказывания "ваши проблемы", а ваши тогда где проблемы или у вас их нет, что то попахивает облизыванием пяток "Кауказцам"! Мало вам Манежки в опровержение, я не читаю вас специалистом в национальных вопросах, вы Русским враг!
Шамхан
Иваново
09/06-15:20
Вы в большей степени враг русскому человеку, чем кто-либо из читателей Максима Шевченко,т.к.из-за таких как ты, глупцов разваливается Российская Федерация на глазах и при поддержке мирового сообщества.
Комментировать
Дамир
Татарстан
08/06-00:42
Здравствуйте, Максим Леонардович! Как вы знаете, у нас в Татарстане недавно поменялся муфтий. Причем все это произошло так быстро и с нарушениями регламента, что казалось из выборов сделали просто спектакль. Обстановка в мечетях накалилась. Новый муфтий видит во всех противоречащих его взлядам религиозных деятелях и прихожанах "ваххабитов" и "саляфитов", пригрозил чистками, даже дал сроки — з месяца, чтобы стать такими же, как он — "ханафитами" (хотя сам он исходя из уровня шариатских знаний даже не понимает всей сути данного мазхаба, ведь он даже не закончил ни одного высшего религиозного учебного заведения). В общем всем нам кажется, что его просто протащили за уши фсбэшники и политики. Прокомментируйте пожалуйста данный момент. Как на ваш взгляд нужно вести себя нам — простым прихожанам, которые ценят слова Всевышнего и слова Пророка выше, чем слова какого-либо имама. Тем более заблудшего. Кому выгодно накалять атмосферу в Татарстане и как этому противостоять законными методами? Спасибо!
Комментировать
Максим Шевченко:
Законными методами очень легко противостоять. Не обвиняйте никого в том, что он заблудший. Я, например, совсем не уверен, что Вы являетесь сами выдающимся богословом. Мне лично представляется, что верующим не пристало демонстрировать такого рода гордыню и обвинять кого-то, что он плохой мусульманин. Это имеет отношение и к тем, кто обвиняет других в ваххабизме, и к тем, кто обвиняет других в отступничестве.
Я считаю, что муфтий — фигура административная, это не человек, который отвечает за вероучение и религиозные взгляды. Муфтияты между собой грызутся за имущество, за лояльность властей, и верующие к этому отношения не имеют. Верующие должны быть сами богобоязненными, следовать Конституции, которая гарантирует свободу вероисповедания, слова, собраний.
Пророк заключал соглашения и с мусульманами, и с иудеями, и даже со своими злейшими врагами, хотя от него требовали отступить от этих соглашений. Надо создавать различные дискуссионные площадки. Мне кажется, в интересах мусульман — бороться за исполнение Конституции. Другое дело, что она нарушается властями, муфтиями, их оппонентами и силовиками. Во всем надо иметь разум, внимательно изучать личность Пророка и вести себя так, как велел он.
Мне кажется, в Татарстане такая общественная активность среди молодежи, что ежовыми рукавицами ее не удержать. Надо уметь защищать свои права, а Конституция дает их огромное количество. В защите своих прав мусульмане найдут соратников среди немусульман. Только так мы победим произвол и тех, кто толкает нас в радикализм и тоталитаризм.
08/06-17:07
Дмитрий
Сухум
07/06-23:38
Абхазия-это зачем? Здесь с каждым годом все хуже и хуже относятся к русским. А российские деньги воспринимают как должное. Зачем это России?
Комментировать
Максим Шевченко:
Об этом надо спросить сам абхазский народ. Это же не колбаса в магазине. Источники независимости этой страны — это не происки России, а воля абхазского народа. К сожалению, это переросло в межнациональный конфликт и из Абхазии были высланы многие грузины, и это не забудется. Напомню, что Россия повернулась лицом к Абхазии только в последние пять лет. Абхазия — важный стратегический партнер России в регионе.
А то, что существует коррупция, — это общая проблема, не связанная с существованием Абхазии на карте мира.
08/06-16:58
Султанбек
Тырныауз
07/06-22:00
Максим Леонардович, не планируете ли Вы приехать в Приэльбрусье ещё раз и таки встретится с интеллигенцией района?
Комментировать
Максим Шевченко:
Я встречался с интеллигенцией в полной мере. Конечно, я планирую приехать в Приэльбрусье и проехать по балкарским селам. В последний день нашего последнего пребывания в КБР мы посещали СИЗО Нальчика, где встречались с подсудимыми по делу 2005 года. Встреча с людьми, которые шесть лет ждут суда, важнее, чем встреча с интеллигенцией, которая возможна в любое время. Но я обещаю, что в июле приеду еще раз и встречусь со всеми, с кем не успел в этот раз, и мы поговорим обо всем.
08/06-16:54
Борис
Москва
07/06-20:36
Вы говорите о "межнациональном диалоге". Назовите конкретные фамилии людей, которые могут и должны, согласно Вашим воззрениям, от имени русского народа вести диалог с представителями народов Кавказа? Кто конкретно эти люди?
Комментировать
Максим Шевченко:
Я не знаю, кто такие представители народов в нашей ситуации и как они могут выбираться или уполномочиваться. Кто уполномочивает вести диалог от имени народов? Диалог ведут либо политики, либо религиозные организации, либо люди лично от себя. Говорить одному от имени народа нельзя. "Ты что, Моисей, чтобы говорить от имени народа, дружок?", — можно сказать тому, кто попытается так заявить. Сама постановка вопроса абсурдна.
Разговор об общих ценностях, создание общественных организаций, которые отстаивают ценности своих народов, могут быть и религиозные организации… Но это совсем другой тип дискуссии. Я не верю в националистические группы, говорящие от имени народа. Я верю, что представители разных народов между собой всегда найдут общий язык. Но кто-то третий не может вести дискуссии. Человек, который говорит от имени русского народа, должен быть абсолютно лоялен ценностям своего народа, и это означает уважение к другим народам. На Кавказе много молодых людей, которые не горят жаждой наживы и способны формулировать интересы своего народа во время диалога, который в конце концов неизбежен на всем евразийском пространстве.
08/06-16:51
Foxart
08/06-16:49
и еще тут Соловьев говорил, о том, что если верить конституции то природные ресурсы (а тут и земля) не принадлежит народу. Что вы думаете об этом?
сергей
москва
07/06-18:35
существует ли сегодня для РОССИИ шанс вновь стать светским государством? и должно ли для этого государство активно проводить атеистическую пропаганду? или, по вашему, религия — благо, "неопиум", для народа?
Комментировать
Максим Шевченко:
Во-первых, атеистическая не значит светская. Светская — значит, равноудаленная от какой-либо идеологии, равно это относится и к религиозному сознанию, и к атеистическому, потому что атеистическое мировоззрение обратно религиозному. Верить, что мир произошел от случайного сцепления атомов так же абсурдно, как верить, что это бог его сотворил. Один из святых церкви Тертуллиан когда-то сказал: "Верую, потому что абсурдно". Никто не запрещает никому верить. Это на совести каждого человека. Я считаю, что атеистическое мировоззрение имеет такое же право пребывать в сознании, как и религиозное. Но не надо его навязывать всем, как безоговорочную правду. Школьное образование должно внушать уважение и к религиозным взглядам, и к атеистическим.
Нас же пытаются запихнуть в примитивный материализм. Мне кажется, в этом проявляется ограниченность. Россия гораздо богаче. Выдающиеся ученые, которые оставили след в науке, были верующими. Ньютон вообще написал книгу толкований к Ветхому завету. Есть и нерелигиозные люди. Это право каждого человека — иметь свои отношения с жизнью и смертью. Мы не для того пережили удушающий атеизм и безумное увлечение религией в начале 90-х, чтобы не иметь возможности сейчас выбирать. Школьное образование должно быть сбалансированным.
08/06-16:44
Гагик
Черноголовка
07/06-19:28
Я знаком со многими дагестанцами, разных происхождений. Люди работящие и абсолютно лояльные. Вопрос: Вам не кажется, что все это нагнетают западные спецслужбы и их питомцы в России, некоторые журналюги, скин-группы и др? Почему не работают наши спецслужбы? Может уже решено уничтожить Россию? Поэтому у власть имущих деньги, дети, дома уже в лондонах?
евгений
оренбург
08/06-09:49
Мир на Кавказе возможен только под угрозой силы, принуждения к миру. Нет в мире региона, где люди, живущие веками рядом, так ненавидели бы друг друга. Сами кавказцы мне не раз говороили, что если бы не русские, мы бы давно перерезали друг друга. Менталитет эпохи позднего родоплеменного порядка.
Максим Шевченко:
Гагику. Ответ простой — в 91-м г. спецслужбы уже уничтожили Советский Союз. Это сделали не оккупанты, а советская номенклатура и спецслужбы, которым было выгодно работать на свой карман. Думаю, они продолжают действовать в том же духе — в интересах своего кармана. Думаю, происки зарубежных спецслужб есть, но они являются только фоном для животных инстинктов приодевшихся в Brioni и пересевших на "Порше" представителей номенклатуры. Они прежде всего мыслят мир в смысле эффективности, а себя числят бонусополучателями. Никакие зарубежные службы не нужны: страна расползается изнутри. В этом источник ксенофобии, кавказофобии, русофобии. Реальные интересы людей сбрасываются как непрофильные активы, мешающие зарабатывать деньги. Отсюда все и вытягивается ниточкой из этого клубка.
08/06-16:32
Максим Шевченко:
Могу сказать, что мир в Оренбурге возможен только под угрозой силы и принуждения Евгения к миру. И эта фраза будет иметь такой же смысл. До прихода Российской Империи Кавказ не знал масштабных войн внутри Кавказа, в ходе которых уничтожались бы миллионы людей. Только с приходом Российской Империи началось сокращение населения Кавказа. Огромная часть бежала в Османскую Империю, другая была убита. Поверхностный разговор на тему Кавказа невозможен. Конфликт России и Кавказа не экономический, а политический. На Кавказ в том числе бежали и русские, бежали казаки, бежали поляки, убегая от системы. Кавказ был символом свободы. Это принципиальный политический конфликт между территорией естественной народной демократии и территорией государственного бюрократического рабства. Демократия в Россию придет с Кавказа, и русские, которые это поймут, станут источником демократических перемен в России. А русские должны видеть, что кавказцы им братья, а не враги и что они сами не винтики в чужой игре
08/06-16:37
Алим
worldwide
09/06-15:01
Спасибо за объективность и терпеливость! я так не смог…
ps Однако очень порадовало, что Вы быстро раскусили каноковский цирк с завозом купленных "со всем согласных"…
Дмитрий
07/06-17:23
Что вы думаете о постоянном финансировании Кавказа федеральмым центром. У нас ведь есть и другие регионы?
Гагик
Черноголовка
07/06-19:34
Там работы нет у людей. Поверьте, там чтобы в армию идти, могут требовать взятку?
Геннадий
москва
07/06-20:24
Ещё мало русских умирает.
Максим Шевченко:
Финансируются все регионы, но почему-то Кавказу уделяется особо пристальное внимание. Большая часть финансирования идет на силовые группировки. Большая часть их могла бы быть направлена на развитие общественных институтов, на работу с молодежью, со всеми традиционными формами общественной жизни. Внимание к Кавказу такое большое, потому что кавказцы заметны сами по себе. Кавказ перенасыщен этническими группами, которые связаны с властями. Идет колоссальный распил бюджетов. За деньгами на Кавказ приезжают со всей страны. Я сам видел омоновцев, которые приезжают на Кавказ с Камчатки, Чукотки, Сахалина, Дальнего Востока. Представляете, сколько стоит привезти ОМОН с Дальнего Востока, какой смысл в этом? Какой смысл насыщать регион оружием? Это бизнес. Огромные средства тратятся на содержание региональных элит и силовых группировок.
На Чечню тратятся большие деньги, и я считаю это правильно. Я был там в войну, знаю, что испытали представители всех национальностей, была уничтожена вся инфраструктура. Сейчас это самый мирный и развивающийся регион. Кстати, деньги, которые направляются в Чечню, позволяют республике брать кредиты. Инвесторы доверяют и вкладывают деньги. Не Москве с ее этнокриминальной структурой упрекать Кавказ. Если где и была черная дыра, в которую ухали деньги во много раз большие, чем в Чечню, то это Москва. Любой регион России превращен в систему отмыва денег. Кавказ выглядит еще прилично, потому что там много глаз — журналистских, общественных. А вот кто следил за Москвой в последние годы? Лучше посмотреть на соринку в своем глазу. Это моя принципиальная позиция.
08/06-16:25
Митя
Владимир
07/06-14:21
Максим Леонардович, а вы сами верите в то, что на Кавказе можно построить МИР? Я нет
Султанбек
Тырныауз
07/06-22:01
он верит, много раз говорил
Максим Шевченко:
Я верю в людей, в разум, в способность договариваться, верю, что когда-нибудь наши силовые структуры перестанут зарабатывать на борьбе с терроризмом, получая дотации и будучи заинтересованы в терроризме, что воспитание молодежи возьмет на себя не прокуратура, а общественные институты, надеюсь, что журналисты перестанут разжигать и кавказофобию и русофобию во всех смыслах. Я верю в мир на Кавказе, и это значит мир во всей России! Именно на Кавказе сильны традиции и именно там люди умеют договариваться. Войну на Кавказ приносят третьи силы. Никак не связанные с Кавказом, а может, даже и с Россией, которые воспринимают Россию как источник денег, а не свою родину и боль, интересы которой являются родными, близкими и понятными.
08/06-16:16
Маргарита
Москва
07/06-13:57
Северный Кавказ — самый беспокойный регион России. Что нужно сделать для того, чтобы изменить ситуацию, и кто виноват в том, что из года в год межнациональные отношения в нашей стране становятся все напряженнее? Или все-таки противостояние мы-они будет всегда?
Комментировать
Казбек
Атырау,РК
08/06-09:06
Может быть, кто вспомнит,с каких пор Северный Кавказ стал беспокойным? С тех пор, как пьяный Ельцин развязал войну в собственной стране с применением всех видов оружия и были убиты более 100 тысяч граждан, уничтожены 70% сёл и городов. И как после этого всего быть лояльным к правительству и руководству России. Это так быстро не проходит, тем более никто за "ЭТО" не привлечён к ответственности…Конечно со временем всё притрётся, многое забудется, но на это нужно время. А насчёт финансирования, извините…всё разрушили,за это надо платить,хотя до простых людей эти деньги не доходят…
нужно и можно ли делить территорию не по национальным признакам, а по экономическим
Леонид
Москва
08/06-10:00
Казбек, Ельцин давно умер, кому мстить и кого к ответственности привлекать? Страдают-то как всегда ни в чем не повинные люди.
Максим Шевченко:
Петру. Это значит наплевать на историческую волю людей — перейти от этнического и культурного к экономическому делению значит продемонстрировать отношение к людями, как к винтикам, зависящим от экономики, механическим заложникам. Народы развивались в сложных экономических условиях и каждый из наших народов имеет право на свою мифологию, историю и вправе считать землю, на которой жили его предки, своей родной землей. Отнимать у людей их историческое и культурное значит лишать их свободы и делать заложниками богатеев, которые себя называют капитанами экономики. Но это не так.
Экономика — важнейший инструмент развития, но отдавать ей приоритет значит наплевать на права людей, которые считают Россию своей Родиной. С точки зрения экономики это правильная вещь, но с политической не должно быть никакой жесткой привязки.
08/06-16:12
Денис Сидоров
Пятигорск
08/06-14:06
Максим Леонардович, существует не такая уж далекая от нас Европа, в которой существенная часть жителей — выходцы из мусульманских стран Северной Африки и Ближнего востока, а в некоторых городах они составляют уже большинство жителей. Почему же там нет такой прогрессирующей остроты проблем межнациональных (межкультурных, межцивилизационных) отношений, как в России? И можно ли, на Ваш взгляд, в России позаимствовать хотя бы частично сравнительно успешный опыт Европы в этом вопросе?
Юля
08/06-15:09
Что Вы, что Вы, есть проблемы, и еще какие!
Даже вон в супертолерантной Германии мульти-культи сдох. Кстати, Максим, связываете ли Вы европейскую агрессию против Ливии с проблемами миграции? И каков Ваш сценарий, какая стратегия будет главенствовать в Европе после того, как мультикультурная была отвергнута?
Ильдар
08/06-13:23
Добрый вечер, Максим! В Татарстане преследуются именно те имамы, которые имеют авторитет среди народа. И именно они в действительности проповедуют умеренность и были причиной спокойствия до этого момента. Но их гонят и называют ваххабитами. Вы выступили в защиту Кумрана, будете ли вы защищать татарстанских имамов тоже, ведь все идет к этому?